Отдыхая в Евпатории, воспользуйтесь возможностью поближе познакомиться с городом двадцати пяти веков.Евпаторийский краеведческий музей

Евпаторийский краеведческий музей — ул. Дувановская, 11/2, тел. (06569)6-27-27,6-26-81.

Открыт с 10 до 17 часов, выходные: суббота, среда, в летние месяцы (июнь-август) — с 9 до 21 часа, без выходных.

Экспозиция евпаторийского краеведческого музеяМузей (он был открыт в 1921 г.) рас­положен в симпатичном здании маври­танского стиля. Первыми экспонатами музея стали произведения живописи, скульптуры, прикладного искусства, старинные книги, собранные в домах состоятельных евпаторийцев, которые во время гражданской войны эмигри­ровали за границу — всего около двух тысяч экспонатов.

Ныне фонды краеведческого музея города насчитывают более 80 тысяч единиц. Среди них богатые коллекции древнегреческих и скифских памятни­ков, нумизматики, оружия, посуды.

фрагмент крепостных сооружений древ­ней Керкинитиды, накрытых стеклянной пирамидойВ музее собрано немало интерес­ных этнографических материалов о коренных жителях Крыма — караимах, крымчаках, крымских татарах.

Значительная часть экспозиций му­зея посвящена становлению курорта.

Немало интересных материалов со­брано в отделе природы. Здесь представлена флора и фауна здешних мест и прилегающей акватории Черного моря.

В 1988 г. в специально построенном зале открыта диорама «Евпаторий­ский десант 5 января 1942 г.». Пло­щадь полотна диорамы —140 кв. м, предметного плана — 80 кв. м. Автор диорамы — худжник В. Б. Таутиев.

Евпаторийские древностиНапротив краеведческого музея — фрагмент крепостных сооружений древ­ней Керкинитиды, накрытых стеклянной пирамидой. Они обнаружены в апреле 2000 года во время реконструкции ули­цы. Все обнаруженные руины относятся к IV веку до н.э.

Рядом можно осмотреть выставку «каменных баб» из запасников музея. Музей располагает и одним из самых богатых лапидариев (собрание каменных изваяний) в Крыму.

От музея по Дувановской улице можно пройти на Театральную площадь. Здесь несколько зданий выделяются своей архитектурой. Отметим оригинальное здание читального зала городской библиотеки им. А.С. Пушкина. Рядом, в доме, где несколько лет жила А. А. Ахматова, нынче открыто литературное кафе. Цены там довольно высокие, но за крахмальные скатерти, хорошую посуду, грамотную сервировку, отсутствие громкой изнурительной музыки и намек на некоторую богемность стоит заплатить.

здание читального зала городской библиотеки им. А.С. ПушкинаНа площади сооружена стена с барельефами исторических личностей, сыгравших свою роль в судьбе города. Среди них «отец истории» Геродот (он первый поведал миру о существовании Керкинитиды), Митридат VI Евпатор (его имя носит Евпатория, он не раз приходил на помощь жителям Керкинитиды), турецкий султан Мехмед II (издал указ об основании крепости Гезлев), российская императрица Екатерина II (по её повелению город в 1784 г. был переименован в Евпаторию). Такая своеобразная каменная летопись евпаторийской истории.
Украшением Театральной площади служит городской театр им. А. С. Пушкина, одно из лучших зданий города.

городской театр им. А. С. ПушкинаЗдание театра сооружено в 1908-1910 годах по проекту архитекторов А. Л. Генриха и Р. Я. Сеферова. Откры­тие театра состоялось 20 апреля 1910 года, когда на его сцене прозвучала опера М.И. Глинки «Жизнь за царя» («Иван Сусанин») в исполнении арти­стов Мариинского театра.

Здание театра относится к числу наиболее удачных сооружений, созданных в стиле модерн. Оно привлекает величественным объемом, строгостью архитектурных частей и их гармоничностью. При всей своей монуметальности здание не кажется тяжелым. Оно отлично вписывается в архитектурный ансамбль Театральной площади.
В театре выступали многие корифеи сцены: Федор Шаляпин, Леонид Собинов, Евгений Вахтангов, Надежда Обухова… Сегодня здесь также выступают известные театральные коллективы.
На Театральной площади установлен памятник С. Э. Дувану, который был городским головой Евпатории в начале XX века. При нем велось активное городское строительство, в частности, этого района города — между улицей Ленина и морем.

доходный дом начала XX векаРайон этот вырос в начале XX века рядом со старым городом. Здесь примечательны бывшие доходные дома, общественные здания и особняки. Стиль почти всех зданий этого квартала — популярный в то время модерн, и смотрятся они сейчас, спустя сто лет, весьма неплохо. Отдадим должное фантазии и мастерству старых архитекторов и строителей. Отметим также здания на ул. Революции (бывш. Лазаревская). Эта улица являлась центром деловой и торговой жизни города. Здесь были сосредоточены административные и кредитные учреждения, гостиницы, лучшие магазины, рестораны, кафе.
Среди сохранившихся построек тех лет — здания гостиниц «Петербургская» (ныне гост. «Крым») и бывшейго-стиницы «Россия» (ныне здесь здание суда). В 1891 году в гостинице «Россия» останавливалась Леся Украинка, о чем напоминает мемориальная доска, уста­новленная на стене здания. Кстати, в Евпатории бывали многие литературные знаменитости — А. Н. Толстой, М. А. Бул­гаков, В. Маяковский, И. Сельвинский…

вид на старый городпансионат «Орбита»Особо стоит отметить отель «Beau rivage» («Прекрасный берег») — ныне пансионат «Орбита». Здание пансио­ната и поныне сохранило легкость и воздушность своей оригинальной архи­тектуры, элегантность стиля. Это здание стоит напротив собора св. Николая.

С другой стороны собора (пер. Лет­ний, 2) стоит бывший доходный дом, который принадлежал С.Э. Дувану, ев­паторийскому городскому голове. Как отмечено на мемориальной доске, дом сооружен в 1908 году. Он отличается весьма своеобразной, хотя и несколько тяжеловатой архитектурой в стиле мо­дерн, с любопытными лепными деталями.

Интересна история создания этих двух зданий. Рассказывают, что город­ской голова Дуван поспорил с одним евпаторийским предпринимателем, кто из них построит дом, который лучше отразит евпаторийский дух, архитектур­ную специфику города. И, по общему мнению, в этом споре Дуван проиграл. Легкость и элегантность отеля взяла вверх над монументальностью и вы­чурностью доходного дома.

дом, который принадлежал С.Э. Дувану

Собор святого Николая. На улице Революции возвышается величествен­ный православный храм во имя свято­го Николая, историко-архитектурный памятник, действующий православный собор.

 Собор был сооружен в 1899 году в память об освобождении Евпатории от войск    англо-франко-турецких    войск коалиции во время Крымской войны.

собор св. Николая

Автор проекта — А. И. Бернардацци. Возведен храм в византийском стиле, для которого характерен  подчеркнуто огромный центральный купол с вен­чающим крестом, который был когда-то в два раза больше и виден был далеко с моря. Это — один из самых больших храмов в Крыму, одновременно он мо­жет вмещать около двух тысяч человек.
Церковь святого пророка Илии

Церковь святого пророка Илии — действующий православный храм. Расположен на улице Братьев Буслаевых, 5 (рядом с набережной). Автор проекта — городской архитектор А. Л. Генрих. Начал строиться по прось­бе греческой общины города в 1911 г., освящен в 1918 г. Храм и сейчас ино­гда называют «греческой» церковью. В 1936 году он был закрыт, колокольня снесена. Лишь недавно состоялось его возрождение. Он восстановлен в пер­воначальном  облике,  с  колокольней.

Построен храм по византийскому об­разцу на высоком цоколе, в плане имеет вид креста. А его колокольня высотой 42 метра снова видна далеко с моря.

 

внутри церкви святого пророка Илии

А теперь отправимся в средневеко­вую часть Евпатории. Особый интерес здесь представляют здания периода XV—XVIII вв. Ныне идет восстановление старого города (его называют «Малый Иерусалим», т. к. население Гезлева было многонациональным), но уже сей­час он стал интересным экскурсионным объектом, со множеством любопытных зданий, старых кофеен и своеобразным восточным колоритом.

И лучше всего пройти по «Малому Иерусалиму» с экскурсией, так больше узнаете и увидите. Она начинается со знакомства с восстановленными во­ротами, которые назывались ОдунБазаркапусы (Ворота дровяного базара, тюрк.). Они единственные, которые сохранились из пяти крепостных во­рот. Здесь вы познакомитесь с подлин­ным фрагментом стены крепости XV в., увидите макет средневекового Гезлева, этноуголок, посетите крымскотатарскую кофейню. Этнографический центр«Одун Базар-капусы» проводит экскурсии по семи лучшим объектам Малого Иеруса­лима. Познакомимся с ними и мы.

Мечеть Хан-ДжамиМечеть ХанДжами — историко-архитектурный памятник, действующая мусульманская мечеть и один из наибо­лее интересных памятников мусульман­ской архитектуры Крыма.

Сооружена мечеть в 1552 г. Создате­лем ее является знаменитый турецкий зодчий Ходжа Синан, грек по проис­хождению, построивший более трехсот замечательных сооружений в Стамбуле и других мусульманских городах.

Название Хан-Джами перево­дится как «пятничная мечеть». Для мусульман пятница — праздничный религиозный день. Мечеть называют и «Ханской» — здесь происходил церемониал духовного посвящения в ханский сан претендента, прибывшего из Стамбула. Как известно, крымских ханов утверждал на престол турецкий султан (ханство с 1475 г. было вассалом Османской империи), и новый хан, по­лучив султанский фирман (указ о праве на ханство), отправлялся с ним в Крым. Сойдя с корабля в Гёзлёве, он следовал в мечеть Хан-Джами, где объявлял под­данным о своих правах на ханство. И только после этого направлялся в сто­лицу ханства Бахчисарай.Мечеть Хан-Джами

Мечеть Хан-Джами внутриХан-Джами — самая большая и самая красивая мечеть в Крыму. Высота ее центрального зала —22 м. Архитектур­ный облик мечети напоминает знамени­тый константинопольский храм святой Софии. Ныне завершена реконструкция мечети. По бокам ее с восточной и за­падной сторон вновь взметнулись на 35-метровую высоту стройные минаре­ты — тонкие высокие башни с лестни­цей внутри и балконом.

Текиедервиш (ул. Караева, 18) — обитель странствующих мусульманских монахов, которые не признавали богат­ство и роскошь, вели аскетический образ жизни. Дервиши — в переводе с пер­сидского — «бедные», «нищие», — по­следователи религиозно-философского учения, характерными чертами которого являлось отсутствие духовенства, пропо­ведь аскетизма, презрение богатства.

Евпаторийский текие-дервиш — уни­кальный историко-архитектурный ан­самбль XIV-XV вв.

Точная дата его воз­никновения, к сожалению, не известна, как не известен и автор проекта — письменные сведения о строительстве не сохранились. На сегодняшний день это одна из старейших построек средне­вековья в Евпатории. Таких текие всего два в мире, ещё одно есть в Египте.

Текие-дервиш

После присоединения Крыма к Рос­сии текие постепенно пришел в упадок и был закрыт. Долгие годы он находился в заброшенном состоянии. Сейчас идет его реставрация. После неё средневеко­вая обитель обретет свой первоначаль­ный облик и может стать туристским объектом международного значения. Впрочем и сейчас её можно осмотреть не только снаружи, но и внутри.

пляски дервишей

Центральное здание комплекса — квадратное. Внутри по бокам размеща­ются 19 келий, а в середине — обширное помещение. Здесь дервиши устраивали ритуальные пляски. Как они выглядели, можно узнать, посмотрев выступление фольклорного ансамбля «Дервиш».

К текие примыкает мечеть Шукуруллаэфенди (название дано по реестру), построенная в XVII—XVIII вв. и требующая реставрации.

Рядом с текие и мечетью — зда­ние евпаторийского культурно-этнографического центра «Текие-дервиш». Здесь есть небольшой этнографический музей, выставки крымскотатарского прикладного искус­ства и фотографии культовой архитек­туры.зда­ние евпаторийского культурно-этнографического центра «Текие-дервиш»

Караимские кенасы — ул. Караим­ская, 68, тел. 3-30-35.

Это духовный и культурный центр крымских караимов, вероисповедание которых — иудаизм в особой форме караимизма, в основе которого лежит Ветхий Завет в его изначальной чи­стоте. Караимы не признают Талмуд (поздние толкования Библии), а чтут Тору — пятикнижие Моисеево (Би­блию). В Евпатории основная масса караимов появилась в конце XVIII — начале XIX веков, после того, как они покинули свою историческую вотчину Джуфт-Кале — пещерный город Чуфут-кале около Бахчисарая. Сюда переме­стился и их духовный центр.Караимские кенасы

Кенасы были построены на сред­ства караимов почти двести лет на­зад: в 1807 г. сооружена соборная, а в 1815 г. — малая кенаса. Вместе они представляют собой караимский хра­мовый комплекс, шедевр национальной архитектуры крымских караимов.

В 1926 году кенасы были закрыты; храм стал антирелигиозным музеем, позднее — историческим музеем, зда­ние подверглось значительной пере­делке. Ныне комплекс реставрирован евпаторийской караимской общиной при поддержке всех караимов Крыма, а Евпатория вновь стала духовным цен­тром караимов Крыма.Караимские кенасы

Сюда ежедневно, кроме субботы, проводятся экскурсии. Рядом с кенасой открыто кафе «Караман», где можно от­ведать блюда своеобразной караимской кухни. Все знают знаменитые караим­ские пирожки, а есть ещё чир-чир, яхтык и другие кушанья.

 турецкая баняВ «Малом Иерусалиме» реставри­руются также дом главы крымских ка­раимов (гахана) Бобовича, где в 1825 г. останавливался польский поэт А. Миц­кевич, старая турецкая баня (ул. Крас­ноармейская, 20), армянский храм святого Николайоса (ул. Интерна­циональная, 44) и еврейская синагога «ЕгияКопай» (ул. Караимская, 47).

Есть в Евпатории и несколько инте­ресных памятников.

Памятник Ашик-ОмеруПамятник АшикОмеру (1621-1707), выдающемуся крымскому поэту средневековья. Путешествуя по миру, он создавал произведения, вошедшие в сокровищницу мировой литературы. В преклонном возрасте вернулся в родной город Гезлев, где и обрел вечный покой.

Суворовский бастион (Набережная), стилизованное сооружение со старин­ной пушкой, которая подарена городу командованием ВМС Украины. Недале­ко от этого места в 1778 г. размещалась штаб-квартира командующего русской армией в Крыму А. В. Суворова.

 Памятник российским воинам, по­гибшим в Крымскую войнуПамятник российским воинам, по­гибшим в Крымскую войну, — просп. 2-й Гвардейской армии.

Памятник напоминает о трагическом сражении, разыгравшемся у стен города почти 150 лет назад во время Крымской войны. В январе 1855 года, когда гарни­зон Севастополя, истекая кровью, дер­жал оборону, командование Крымской армии получило приказ из Петербурга, предписывавший взять захваченную англо-франко-турецкими войсками Евпаторию.

Памятники в честь моряков-десантников

В начале февраля 1855 года под Евпа­торией были сосредоточены войска под командованием генерал-лейтенанта С. А. Хрулева, одного из героев Сева­стопольской обороны. Но штурм был отбит союзниками. Русские войска, по­неся большие потери, вынуждены были отойти, а Евпатория оставалась в руках неприятеля до тех пор, пока он не по­кинул Крым.

Памятники в честь моряковдесантников. В годы минувшей войны в районе Евпатории наиболее значи­тельным событием была высадка так­тического морского десанта в ночь на 5 января 1942 года. Судьба его сложилась трагично. Десантники, из-за сильного шторма не получившие помощь, почти все погибли. Героям-морякам, павшим в те дни, в Евпатории установлено не­сколько памятников.

Памятник генералу Н. А. Токареву

Один из них — памятная стела на улице Революции. Надпись на ней гла­сит: «Героям Евпаторийского морского десанта, совершившим подвиг, имя ко­торому бессмертие».

Памятник генералу Н. А. Токареву, Театральная площадь.

Звание Героя Советского Союза лет­чик Токарев был удостоен еще в фин­скую войну. Уже будучи генералом, Токарев совершил свой последний вылет в небе над Евпаторией — городе, в котором он жил до войны и где был командиром евпаторийского минноторпедного отряда.

30 января 1944 г. генерал вылетел во главе группы торпедоносцев для удара по вражескому каравану судов. Во вре­мя атаки самолет Токарева был подбит. Раненый генерал сумел увести горев­ший самолет от города, посадить его за Мойнакским озером и он взорвался уже на земле…Вечерняя Евпатория